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Arabia: ubicación, mapa, paises, religion y más

Arabia, árabe Jazīrat Al-‘Arab («Isla de los árabes»), distrito peninsular, junto con las islas marinas, situadas en el extraordinario rincón suroeste de Asia.

Arabia

Características

La Península Arábiga está limitada por el Mar Rojo al oeste y suroeste, el Golfo de Adén al sur, el Mar Arábigo al sur y sureste, y el Golfo de Omán y el Golfo Pérsico (también llamado Golfo Arábigo) en el este. Topográficamente, la masa de tierra y el desierto de Siria convergen en el norte sin una línea de división razonable, sin embargo, los límites septentrionales de Arabia Saudita y Kuwait se consideran en su mayoría como el punto de corte de Arabia. (Ver artículo: Dominica)

El territorio agregado de la masa terrestre es alrededor de 1,200,000 millas cuadradas (3,100,000 kilómetros cuadrados). La longitud, que circunscribe el Mar Rojo, es de aproximadamente 1.200 millas (1.900 kilómetros) y la amplitud más extrema, desde Yemen a Omán, 1.300 millas. La división política más grande es Arabia Saudita; se toma después, ordenado por estimación, por Yemen, Omán, los Emiratos Árabes Unidos, Kuwait, Qatar y Bahrein. La isla de Socotra en el Océano Índico, a unas 200 millas al sudeste del terreno, tiene sólidas conexiones etnográficas con Arabia; políticamente es una pieza de Yemen.

La cohesión geográfica de la Península Arábiga se refleja en un interior común del desierto y una mutua fuera de la deriva, los puertos y, en general, las puertas abiertas más dignas de atención para la agricultura. La forma en que la mayoría del promontorio es problemática para los agronegocios establecidos es de una criticidad gigantesca. La rivalidad por la tierra habitable es aguda, y la utilización efectiva de la tierra y el agua es urgente para el bienestar de cada estado. Las cualidades sociales fortalecen las variables geofísicas que han hecho, hasta cierto punto, una condición comparable en todo el promontorio: una homogeneidad entre la población general se encuentra en un nivel de comparabilidad en dialecto, religión, cultura y experiencia política.

La mayoría de los árabes son árabes étnicos, y un gran número puede seguir su ascendencia a través de numerosas edades que viven en un territorio similar. Acerca de todos comunicarse en árabe, y los contrastes en lenguas, por muy considerables que sean, no excluyen la claridad común. Desde el desarrollo islámico de mediados del siglo VII, la mayoría de los árabes han sido musulmanes. Los contrastes en las facciones son vitales a nivel local, como en Bahréin y Yemen, sin embargo, el deber notable de la tierra firme para la confianza de su hijo, el Profeta Muhammad, ha logrado más para unirse que para dividirlo.

La cultura ha descubierto la articulación en marcos que son el legado conjunto del considerable número de grupos de personas de la Península Arábiga, y ese legado se imparte a los órdenes sociales árabes y musulmanes más allá del área. Verso, leyes religiosas y estatutos, y cualidades relacionadas con el coraje penetraron la forma de vida del pasado, sin embargo, los desarrollos relacionados con la cultura occidental lograron todo el promontorio en el siglo XX y han afectado generosamente a la destreza, las costumbres y la conducta.

La gran mayoría de las condiciones del promontorio comparten marcos políticos normales. Casi todos son o han sido gobiernos, que se encuentran en una parte sustancial de las normas de autenticidad religiosa. En el siglo XX, particularmente desde la Segunda Guerra Mundial, buscaron un cambio progresivo en la vida política mientras intentaban lograr rápidos avances monetarios y sociales. A pesar del hecho de que los activos característicos accesibles de la masa de tierra no se transmiten de manera similar entre sus expresos -los del sur y el sudoeste obtienen menos riquezas del petróleo, por ejemplo- se han producido o están ocurriendo cambios financieros comparables en cada uno de ellos. las órdenes sociales. La urbanización, el acceso más digno de atención a los servicios médicos y la instrucción, la secularización y el asentamiento de numerosos viajeros han cambiado la textura de la vida cotidiana en toda la zona. (Ver artículo: Haiti)

Los diferentes segmentos de la Península Arábiga se han unido solo de vez en cuando bajo un solo gobierno. En el siglo XVI, por ejemplo, el Imperio Otomano podía vencer la mayor parte de las costas, pero no podía tomar ni el interior del promontorio ni el sudeste. En el siglo XIX, Gran Bretaña o los otomanos controlaban una gran parte de la masa de tierra, sin embargo, el foco interno permanecía ininterrumpidamente libre bajo los saudíes.

Arabia, desde el enfoque del Islam en el siglo VII, mantuvo estrechos lazos con diferentes partes del Medio Oriente a través de cooperaciones comerciales, religiosas, sociales, militares y políticas. En las circunstancias actuales, la creciente importancia de la Península Arábiga para lo que queda del mundo, proveniente esencialmente de las revelaciones petroleras del siglo XX, provocó contactos ampliados con Occidente. La mezcla de impactos de Oriente Medio y el exterior presenta las dos aperturas y problemas para los grupos de personas y las naciones de la masa de tierra.

Independientemente de la desunión política del pasado y del impresionante surtido de encuentros nacionales en el presente, la Península Arábiga sigue compartiendo una solidaridad fundamental de condiciones, sociedad, cultura y confianza.

Geología de Arabia

El peso de Arabia se compone de dos zonas geomorfológicas principales: el escudo árabe en el oeste; y regiones sedimentarias que se alejan del escudo hacia el este, este y sureste en el colosal cuenco formado por Irak inferior, el Golfo Pérsico y la porción oriental del desierto de Rub’ al-Khali («Cuarto Vacío»). El borde oriental del escudo se dobla hacia el este desde el líder del Golfo de Aqaba, una expansión norte del Mar Rojo, hasta un punto a mitad del promontorio y luego se desplaza hacia el sudoeste y hacia el sur hacia los buenos países yemeníes. Volcanes apagados cubren el escudo; sus emisiones, que se detuvieron siete siglos antes, crearon los anchos lechos de magma oscuros (ḥārrahs) que son normales para la escena árabe occidental. (Ver artículo: Aruba)

Las zonas sedimentarias, más juveniles en edad que el escudo, hablan a las tiendas de los océanos antiguos. Los estratos sedimentarios superficiales se han desintegrado ampliamente. Los individuos más duros, más impermeables a la desintegración, ahora permanecen como rebordes enfrentados hacia el oeste siguiendo la curva del escudo. El territorio sedimentario se compone principalmente de piedra caliza, junto con mucha piedra arenisca y pizarra. Las tiendas principales son del Paleozoico temprano (entre 400 y 540 millones de años), que en el este de Arabia se hunden a unos seis kilómetros por debajo de la superficie. En la piedra caliza del Jurásico y el Cretácico (alrededor de 65 a 200 millones de años de edad) el petróleo y el gas ocurren a profundidades de dos millas o menos. Una parte de los estratos de piedra caliza absorbe la precipitación en los afloramientos en los países occidentales y la transporta bajo tierra a los territorios frente a la playa del Golfo Pérsico.

Los buenos países yemeníes son fisiográficamente completamente diferentes de los del escudo; no son montañas sino el borde profundamente desmembrado del nivel árabe. Desde el oeste, los desarrollos se levantan inesperadamente desde la delgada llanura frente a la playa en Yemen; alcanzan tallas de alrededor de 10,000 a 12,000 pies sobre el nivel del océano, y hacia el este disminuyen paso a paso en aumento. Los buenos países a lo largo de la deriva meridional son esencialmente sedimentarios en la raíz. Los buenos países omaníes están geográficamente más identificados con las montañas Zagros del oeste de Irán que con las diferentes montañas de Arabia. (El océano tiene aproximadamente 50 millas de ancho en el Estrecho de Hormuz).

Clima

El Trópico de Cáncer esencialmente corta la Península Arábiga, pasando solo al sur de Medina. El calor del medio año es extraordinario en todas partes, llegando a tan alto como 129 ° F (54 ° C) en algunos lugares. Una gran parte del interior está seca, pero a lo largo de las costas y en una porción de los países y desiertos del sur, la humedad es escandalosa a fines de la primavera. Los hongos y los rocíos ocurren en las zonas húmedas, y el rocío se llena regularmente como un sustituto de la lluvia. En las zonas secas, el sol estalla salvajemente a través de la primavera tardía. La primavera y la época de la cosecha son maravillosas, y la nieve y el roer fresco son poco comunes en invierno, además de en las alturas y en el extremo norte.

La precipitación es inadecuada en todas las partes después del alcance de la tormenta del Océano Índico, con un promedio de 3 a 4 pulgadas (77 a 102 mm) en varios años. Los aguaceros del desierto son pesados ​​de vez en cuando, causando oleadas de rachas en los cursos de agua; aquí y allá estos aguaceros se transforman en granizadas. No es sorprendente para un período de sequía el más reciente bastante tiempo. La tormenta construye la precipitación al menos cuatro veces en el suroeste y el sur. Existiendo en el cinturón de viento de intercambio, el norte de Arabia obtiene los vientos del oeste del Mediterráneo que soplan hacia el Golfo Pérsico y luego hacia el sur y el sudoeste a través de Rub’ al-Khali hacia Yemen. La tormenta golpea a Arabia desde el otro lado. A mediados de invierno y nuevamente a finales de la primavera, el Golfo Pérsico se encuentra con brisas regulares cargadas de residuos y arena como el khamsin egipcio; en Arabia estos se llaman shamāl («norte»), sin embargo, el rumbo común es realmente del norte-noroeste. En lugar de shamāl, los qaws menos sucesivos del sudeste. Las brisas de Najd y Rub’ al-Khali son alucinantes, especialmente en medio de la primavera. Las brisas pueden provenir de cualquier propósito de la brújula y diferir en potencia de la brisa al huracán.

Vegetación

La palmera datilera se desarrolla alrededor, a excepción de las alturas altas y en Dhofar, en la orilla de la cual es suplantada por la palma de coco. La fecha es un manantial de alimento y se encuentran usos para el compartimiento de almacenamiento, las ramas y la fibra de la palmera datilera. Entre los lugares destacados para la generación de palma de fecha de primera clase se encuentran Medina, Bishja y Al-Ḥasā. La alimentación de los caballos (alfalfa), ampliamente utilizada como alimento, con frecuencia llena el espacio entre las palmas. Los granos importantes son trigo, sorgo, grano y mijo. El arroz suplementa al trigo como alimento, sin embargo, se cultiva muy poco a nivel local. Al algodón le va bien en un par de lugares, por ejemplo, Abyān cerca de Aden. En general, la población general de Arabia tiene un afecto más notable por los productos naturales que por los vegetales. Los melones, las granadas y la azufaifa son especialmente compatibles, y Al-Buraymī se destaca por sus mangos. También se desarrollan higos, uvas, plátanos, peras espinosas y diferentes productos orgánicos, y la algarroba y la almendra de Java prosperan en los jardines del desierto.

A pesar del hecho de que Arabia ya no es tan eminente como una vez en el pasado por su espresso, aún se han desarrollado medidas decentes en las laderas de las montañas de Yemen. En algunos lugares, el espresso ha ofrecido un camino hacia el qāt (khat; Catha edulis), más lucrativo, cuyas hojas crean un estimulante. El tabaco es el resultado de la deriva Hadhramaut. (Ver artículo: Jamaica)

El principal manantial de incienso del mundo en la época clásica, Arabia todavía cuenta con diferentes aromáticos entre sus hierbas, sin embargo, el incienso y la mirra han estado reflexionando durante bastante tiempo. Las mimosas y las acacias son amplias, sin embargo, la posición poco favorable se toma industrialmente de sus encías. El índigo y otros colores locales se utilizan como parte del sur, tanto para el material como para la mejora individual. La flora del desierto, la Euphorbia cactiforme y el aloe se desarrollan abundantemente en algunas regiones.

Arabia no es el motivo más cordial para las floraciones, sin embargo, las rosas de Al-Ṭā’if son notables, la adelfa florece en una situación desértica, y diferentes flores de vez en cuando iluminan la somnolencia general de la escena.

La masa de tierra es relativamente sin árboles. Racimos de enebros en los buenos países del suroeste hacen la forma más cercana de tratar con tierras madereras genuinas. El tamarisco, que se desarrolla bien sin mucha agua, con frecuencia se planta en columnas para impedir la infracción de la arena flotante. Los árboles son raros hasta el punto que la palabra árabe estándar para árbol, shajar, es utilizada convencionalmente por los beduinos para los arbustos en el desierto que equipan tocar a sus criaturas y encender su tienda. Las hojas de surtidos llamados hamd tienen suficiente sabor salado para cumplir con los requisitos del camello para la sal. Las plantas perennes intensas son tan fundamentales para la vida como las delicadas plantas anuales sustentadas por las lluvias de invierno y primavera. Los aguaceros también ayudan a desarrollar la trufa, que los beduinos descubren debajo del suelo.

Fauna

El camello ha sido habitualmente la principal ayuda para viajar en Arabia. Sin el camello, los beduinos nunca se habrían alejado mucho del agua apta para la gente; con el camello, podría atravesar un largo período de tiempo y entrar en lo profundo de los desiertos. El camello también equipó el sustento, el atuendo, el combustible (estiércol), el transporte y la energía para extraer agua o para surcar. Para los beduinos, el camello habló sobre el mejor tipo de capital y el artículo más importante. Los tipos más nobles de camellos provienen de Omán, sin embargo, una parte de las razas más plebeyas demostró una resistencia más notable. Hoy en día, el camello, que generalmente ha sido reemplazado por vehículos con tracción en las cuatro ruedas como método de transporte, se utiliza básicamente como animales domesticados.

Las ovejas y las cabras, a los que se hace referencia agregadamente en árabe como ghanam, son varios, pero se mantienen en pequeños números en lugar de en grandes multitudes. Las ovejas y las ovejas son las carnes más apreciadas, y el drenaje de cabras se utiliza para hacer cheddar. El pony árabe, conocido por su excelencia y continuidad, es una cepa que se desvanece en Arabia, donde solo quedan un par de miles, sin embargo, la raza actualmente se fomenta en diferentes naciones. Numerosos beduinos poseen Salukis, un tipo de cachorro persiguiendo convenientes; las aves de presa preparadas también se utilizan como parte de la persecución. Las Gacelas una vez corrieron los campos en gran número, sin embargo, la persecución ilimitada las pulverizó. No quedan muchos oryx en Rub’ al-Khali, su última fortificación, y el íbice también ha resultado ser poco común. Otras criaturas salvajes expansivas son la hiena, el lobo y el chacal. El león se menciona con la mayor frecuencia posible en los primeros escritos árabes, sin embargo, parece que los leones están actualmente para ser terminados en el promontorio. Los primates fueron una vez ricos en los países buenos del sur. Entre las criaturas más pequeñas están el zorro, el ratel, el conejo, el erizo y el jerbo. (Ver artículo: Groenlandia)

Las serpientes del desierto letales son la serpiente cornuda y un tipo de cobra que varía ampliamente del indio. Las serpientes oceánicas a rayas son además nocivas. Los reptiles incorporan la gran pantalla del desierto y el eslizón más pequeño de natación en arena.

Las avestruces han desaparecido. Los halcones, los buitres y los búhos son normales, y la avutarda menor a menudo es perseguida con aves rapaces. Flamencos, pelícanos, garcetas y otros animales con alas oceánicas visitan las costas. Las criaturas voladoras más livianas que se encuentran en las ciudades y en los jardines del desierto incorporan la paloma, el cuco, la golondrina y la abubilla, mientras que el urogallo, el curruca y el curruco poseen el desierto.

Enjambres de insectos se hunden intermitentemente como un tormento, devorando cada planta verde en su camino. Otros bichos raros son la mosca, que parece incluso en las profundidades del desierto, mosquitos, garrapatas, escarabajos, escorpiones e insectos. En algunos puntos, las abejas melíferas se mantienen para su néctar.

Los océanos alrededor de Arabia contienen caballa, meros, peces, porgies y otro ángulo de sustento, y además camarones. Los tiburones y las sardinas son abundantes en la deriva del sur, y las ballenas de vez en cuando entran en el Golfo Pérsico.

Economía

El activo mineral de mayor estima es el petróleo. La Península Arábiga tiene las reservas de petróleo más grandes del planeta. A excepción de las tiendas en Yemen, los campos petroleros árabes se encuentran en un cuenco sedimentario extraordinario indistinguible de los campos de Irán e Iraq. A pesar del hecho de que se encontró petróleo en Irán en 1908, el principal campo en el lado árabe de la cuenca, en Bahréin, no se encontró hasta 1932. Esto impulsó una caza concentrada en el este de Arabia que con el tiempo llegó muy lejos en el dentro. El petróleo fue encontrado en Arabia Saudita en 1938, en Kuwait y Qatar en 1940, en el territorio de la Zona Neutral de Arabia Saudita / Kuwait en 1953, en el terreno de Abu Dhabi en 1960, en Omán en 1964, en Yemen del Sur en 1983, y en Yemen del Norte en 1984. En 1951 se encontró petróleo en el Golfo Pérsico frente a Arabia Saudita, en 1958 en Abu Dabi, hacia el mar, y en 1960 en la Zona Neutral de Arabia Saudita / Kuwait, hacia el mar.

En relación con el petróleo hay medidas gigantescas de gas inflamable. Hacer que la utilización de este gas financieramente requiera grandes especulaciones. Algunos gases se condensan para la utilización del vecindario o para la tarifa, y algunos se reinyectan en los estratos que contienen petróleo para su capacidad y para ayudar a mantener el peso para la creación de petróleo.

Las naciones árabes están procurando una mejora monetaria, sin embargo, la plenitud del petróleo es un desincentivo. Los lugares mineros anticuados dan testimonio sobre la creación de minerales que alguna vez prosperó: el oro en la antigua mina de Mahd al-Dhahab en el Hejaz; plata en una mina en las montañas al oeste de Ma’rib; y generación sustancial de cobre en Omán (hasta el punto en que la deforestación redujo las provisiones de madera para la purificación en el sitio). Se han encontrado tiendas de hierro en el norte de Hejaz y Najd. Los diferentes activos, algunos de los cuales están siendo abusados, son barita, yeso, sal, cal para bonos, barro para bloques y loza, pizarra, arena de cuarzo para vidrio, mármol y piedra de construcción.

Durante mucho tiempo, las capas de almejas del Golfo Pérsico entregaron una porción de las mejores perlas del mundo, y el perlado fue antes de una ocupación floreciente y lucrativa. Bahrein fue el foco central, y los Estados Trucial (ahora los Emiratos Árabes Unidos), Qatar y Arabia Saudí participaron también. Desde alrededor de 1931, el intercambio ha disminuido persistentemente debido al desaliento monetario mundial, la oposición de las perlas refinadas japonesas y la reorientación del trabajo hacia campos no tan difíciles sino también más lucrativos.

De hecho, incluso en el suroeste, donde la precipitación es más intensa, el suministro de agua no es lo suficientemente constante para la edad de la intensidad. La escasez de agua y la baja calidad de la tierra han obstaculizado la mejora de una tarifa de intercambio agrario. Los estados singulares han avanzado para mejorar los marcos del sistema de agua y los territorios en crecimiento.

Grupos Étnicos

Según la costumbre, los árabes son expulsados ​​de un predecesor árabe del sur, Qaḥṭān, progenitor de los árabes «no adulterados» o «honestos a la bondad» (conocidos como al-‘Arab al-‘āribah), y un precursor árabe del norte,’Adnān, antepasado del Árabes «árabeizados» (al-‘Arab al-Musta’ribah). Una costumbre, aparentemente obtenida de la Biblia, hace que’Adnān, y tal vez Qaḥṭān adicionalmente, se sumerjan de Ismā’īl (Ishmael), hijo de Abraham. La competencia entre las dos reuniones se extendió, con los éxitos musulmanes, más allá de Arabia; incluso se repitió en el norte de Yemen en la década de 1950, cuando los imanes Zaydī, parientes del profeta Mahoma, un árabe «del norte», se llamaban «Adnānī».

Una cepa más oscura se produce en el sur de Arabia, donde también se descubren los racimos de bajo estatus llamados Akhdām y Ṣibyān. En el norte se encuentran los Ṣulubah, que se refieren a los antiguos árabes como qayn, un amass de bajo estatus que se ve como una zambullida no árabe. En Omán los Zuṭṭ, un pueblo romaní (gitano) que viaja, parecen ser parientes de inmigrantes indios en la bahía a mediados del siglo IX, sin embargo, los baluchis, cuyos precursores se movieron aún más tarde, han formado una especie de clan guerrero ahí. En los alrededores de Omán y Yemen se encuentran Mahra, Ḥarāsīs, Qarā y otros, que hablan dialectos de la reunión árabe del sur, y en la península de Musandam son los Shiḥūḥ.

De circunstancias anticuadas los esclavos africanos eran extranjeros hechos a Arabia; Arabia Saudita y Yemen anularon el sometimiento recién en 1962. Algunas áreas, por ejemplo, la primavera del desierto de Khaybar en el Hejaz y partes del Tihāmah están pobladas en gran medida por cultivadores oscuros. Los puertos tenían un amplio componente de africanos, asiáticos y otros. El tiempo del petróleo atrajo a numerosos libaneses, egipcios, jordanos e iraquíes con las instrucciones y aptitudes que los árabes necesitaban, y cantidades increíbles de yemeníes se trasladaron a los estados productores de petróleo como trabajadores sin talento.

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